Декоративное блюдо в стиле Кё-Сацума с изображением сцены «Сорок семь верных васслов на мосту Рёгоку»

Декоративное блюдо в стиле кё-сацума с росписью железными красками, полихромными эмалями и позолотой. Изображен сюжет истории о сорока семи ронинах (см. лот 134), а именно сцена перехода ронинов через мост Рёгоку. Знаменитые сорок семь ронинов, облаченные в костюмы пожарных с «горным» узором ямамити, возвращаются победителями после ночного нападения на особняк Кира Ёсинаки, отомстив за своего господина. Это реальная история, произошедшая в Японии в 1703 году. В театре и в гравюре укиё-э сложилась традиция изображать ронинов в момент их эффектного перехода через реку Сумидагава по мосту Рёгоку-баси. Солнце только начинает подниматься, мягкое утреннее сияние распространяется вдоль горизонта, они идут через заснеженный мост Рёгоку обратно в город, все еще неся копья и оружие. «Вот они — раненые и старики в середине колонны, их окружают молодые, полные сил воины; вот они идут во главе с предводителем Оиси Кураносукэ, и утренний снег скрипит под тяжестью их поступи»¹. Их останавливает омэцукэ² Хаттори Итироэмон³ верхом на лошади и с копьем в руках. Выслушав рассказ Оиси Кураносукэ, он, симпатизирующий им, запрещает ронинам проходить через мост в столицу. Воины вынуждены отступить и пересечь реку по другому мосту Эйтай. Далее они прошли мимо бывшего особняка их господина Асано Наганори, который находился в районе Цукидзи, вышли к мосту Симбаси, дошли до района Сиба — приблизительно на место современной токийской телебашни, а затем достигли монастыря Сэнгакудзи, где находилась могила Асано, и, совершив молитву у могилы их господина, водрузили на нее отрубленную голову Кира. Затем они сообщили настоятелю монастыря о своем желании совершить сэппуку в Сэнгакудзи, вблизи могилы Асано. Настоятель известил об этом вышестоящее начальство. Ронины были взяты под стражу, и их дело стало предметом разбирательства в правительстве.

На лицевой стороне блюда имеется надпись художника, девять иероглифов «義士両国橋上引之図» (Гиси Рё: гоку-баси хикиагэ-но дзу) — «Изображение праведных воинов, переходящих мост Рёгоку». На обратной стороне — имя мастера Кавасаки Фудзана, создавшего данное произведение. Кавасаки Фудзан (яп. 川崎冨山, 1875– 1922) — киотский мастер керамики из района Авата, расписывавший свои оригинальные работы в характерном киотском стиле кё-сацума. Он имел свой магазин и студию росписи в Авата Кадзи-тё, также открыл свое представительство в городе Кобэ. Занимался производством керамики на экспорт в масштабах, близких к мастерским Кинкодзана и компании Ясуда. В конце эпохи Мэйдзи, когда экспорт переживал кризис, многие мастера по росписи керамики переквалифицировались на роспись шелка юдзэн. Считается, что Кавасаки Фудзан в конце жизни тоже занялся росписью шелка.

Произведение находится в идеальном состоянии и отличается высочайшим уровнем росписи.