Иконы Божией Матери

В восточном христианстве образу Богоматери придаётся большое значение. В церковных гимнах и поучениях она выступает в качестве скорой заступницы за верующих перед своим божественным Сыном. Распространённость культа Богоматери определила и многообразие богородичных икон. Их многочисленное количество обычно сводится к нескольким традиционным типам:

• Богоматерь Оранта (от лат. orans, род. падеж огаntis — «молящийся»). В этом иконографическом типе Богоматерь изображается фронтально с воздетыми в молитвенном жесте руками. При этом она может быть представлена одна или же с Богомаладенцем, расположенном в диске божественной славы (мандорле) на её груди. Поясные изображения Оранты с Младенцем в русской традиции принято называть «Богоматерь Воплощение» и «Богоматерь Знамение».

• Богоматерь Одигитрия (греч. ‘Οδηγήτρια – Путеводительница), иконографический тип, в котором Младенец восседает на одной руке Богоматери, а другой рукой она указывает на Него как на путь ко спасению. Наиболее известные в России иконы этого типа – образы Богоматери Смоленской и Тихвинской.

• Богоматерь Елеуса (греч. Ελεούσα — милостивая, милующая). На иконах этого типа лики Богоматери и Богомладенца обычно соприкасаются щеками, при этом Христос нежно обнимает Богородицу. В русской традиции такие иконы часто объединяют наименованием «Богоматерь Умиление». Наиболее известные в России иконы этого типа – образы Богоматери Владимирской и Феодоровской.
  – Богоматерь Млекопитательница, кормящая обнажённой грудью Младенца.

• Богоматерь Панахранта (греч. Πανάχραντα – «Всенепорочная, Пречистая», Всемилостивая, Всецари́ца). К этому типу относят торжественные тронные образы Богоматери.

• Богоматерь Агиосоритисса (греч. Ἁγία Σορός – святой реликварий) — так называют одиночные изображения Богоматери в три четверти с поднятыми в молитвенном жесте руками. Большинство икон данного типа являются списками (копиями) с чудотворной иконы из Халкопратийской церкви в Константинополе, где хранились святыни Богоматери. Изображения этого типа идентичны образам Богоматери в деисусных композициях.

• Богоматерь Параклесис (греч. παράκλησις – моление, взывание о помощи, утешение) – это иконогорафический крайне близкий к образам типа «Агиосоритисса». Отличие состоит в наличии у Богоматери свитка с молитвой ко Христу. Наиболее известный в России вариант данной иконографии представляют собою о иконы Богоматери Боголюбской.

Начиная с середины XVII века русская иконография Богоматери стала обогащаться многочисленными заимствованиями из западноевропейского искусства. Именно поэтому довольно часто можно встретиться с формами репрезентации Богоматери, выпадающими из рамок традиционной классификации. Ключом к пониманию таких образов являются зарубежные протографы, послужившие образцом для той или иной иконы. В качестве примера вспомним очень популярную в России (в том числе и в старообрядческой среде) иконографию Богоматери «Всех скорбящих радость», известную в многочленных вариациях. Различные изводы иконы Богоматери «Всех скорбящих радость» восходят к латинским образам Девы Марии – Мадонне Милосердия (Madonna della Misericordia) и Деве Марии Розария (с чётками).